闲话小满

(作者：籍心亮)

5月20日，是小满节令。二十四节气的名称，大多可顾名思义，唯独小满听起来令人有些费解。古人给我们的解释是“万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也”。其含义是从小满开始，北方大麦、冬小麦等夏熟作物籽粒已经结果，渐饱满，但尚未成熟，因此，叫小满。此时的大千世界里，万物生机盎然，又从容不迫。麦粒饱满水稻插，蚕结新茧桑葚熟，菜籽舂油苦菜秀。期待一场如约而至的雨水，谷物生发，顺遂天时。

古人归纳小满三物候：苦菜秀、靡草死、麦秋至。

第一候苦菜秀，说的是小满节气苦菜已枝叶繁盛。据《本草纲目》记载，苦菜久服有安心养气、轻身耐老之效。在旧社会和解放初期很长一段时间里，就有糠菜半年粮之说，靠苦菜充饥。现在，吃苦菜成了稀罕的，养生的，保健的菜品。

第二候靡草死，指的是至阴之所生的靡草，因不胜小满时节的阳气而枯死。沈约《歌赤帝辞》中说：“靡草既凋，温风以至。”《礼记.月令》又云：“温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。”还有“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，就是告诉我们，事物是在不断运动变化和向前发展的，让我们明白什么叫“生生不息”。

第三候麦秋至，正如《礼记.月令》中又云：“秋者，百谷成熟之时，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。”对于夏熟的麦子而言，夏天就是它的秋天了。这不禁使人想起“甘罗十二拜相，姜子牙八十出山”的故事。作物有夏熟和秋熟，对人而言亦有早达或晚成，这不就是“甘罗早达子牙迟，迟早穷通各有时”的道理吗？

如果留心观察，会发现二十四节气中有几对是相对着的，如小暑、大暑，小雪、大雪，小寒、大寒。而小满这个时节，应该对应大满，可是并没有大满这个节气，小满之后是芒种。这是因为中国文化自古以来就讲求中庸之道。《易经》云：“日中则昃，月盈则食。”《尚书》云：“满招损，谦受益，时乃天道。”孔子曰：“虚则斜，中则正，满则覆。”这些都是对“大满”的忌讳，为防止“物盈则倾”“物极必反”，故而，节气中只有“小满”，而没有“大满”。也可以这样说，小满是一个充满传统智慧的节气。《月令七十二候集解》：四月中（指农历）小满者，物致于此小得盈满。不满，则空留遗憾；过满，则招致损失。

小满则溢，月盈则亏，这是自然之道。我们常叹古人智慧之精，如小满虽为节气，但用于比喻人生，亦为巧妙。古人云：君子宁居无不居有，宁处缺不处完。人若自满，便难有进步。若不满，也许是因为人的欲望过大。因此，从这个意义上讲，小满这个时节是个哲学节气。从另一方面讲，小满给你的感觉是，让你比刚刚好再多一点，留有空间，还有期待。所以，小满不仅是一个节气，更应是人生追求的一种最佳状态，一种人生哲学。古人以他的哲学智慧，通过时节转换温情地提醒人们感悟人生，理解幸福，在初夏的惠风和畅中，心怀感恩，不懈进取，顺应自然，知足而止，以积极心态迎接一个天时、地利、人和的丰收时代。

如果把一年365天用黄金分割理论划分，那么刚好有两个节气落在黄金分割点上，一个是小满，另一个是立秋。一个代表希望，一个代表收获。小满，承接春天成长之美，为夏天撑开收获之翼，万物将实、一片生机，浩瀚而强劲。正如欧阳修诗中所描述的那样“麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱”，一幅即将收获的图景。蕴涵着浓浓诗情画意的小满，洋溢着忙碌而又充满希望的景象。